La Celtiberia (lenguas prerromanas)(Siglo V a.C.)
De Vozdemitierra
Para entender la historia de la formación del léxico extremeño hay que conocer la misma historia de España y recorrer todas sus etapas para intentar acercarnos mínimamente al complejo fenómeno de la formación de las lenguas a lo largo del tiempo.
Gracias a las fuentes griegas y latinas se conocen bien los pueblos que habitaron la península en el primer milenio a.C. existiendo dos grandes grupos étnicos los celtas procedentes del norte y los íberos procedentes de África.
Pero aunque hay que retroceder un poco más en el tiempo, no quiero dejar de mencionar a Los Tartessos que habitaron hace 3.000 años el suroeste de España, siendo una cultura cuya grandeza no fue igualada en mucho tiempo, gracias a la explotación de minas de oro y plata y a su comercio con los fenicios que le hizo alcanzar un grado de riqueza y desarrollo admirado por los historiadores griegos. Extremadura tuvo gran protagonismo en relación a esta cultura ya que fue El Tesoro de Aliseda (Cáceres) [1] el yacimiento que permitió iniciar su estudio y Cancho Roano [2] situado en Zalamea de la Serena (Badajoz) ha sido considerado como el conjunto tartésico mejor conservado de la península ibérica datada su construcción en el siglo VI a.C.
Respecto a las lenguas prerromanas, Iberia no formaba una unidad lingüística y de ellas , sólo ha sobrevivido hasta hoy la lengua vasca. La península ibérica se dividía en dos grandes áreas lingüísticas, la céltica y la ibérica. Extremadura fue tierra habitada en general por pueblos de la primera invasión indoeuropea emparentados con celtas y relacionados con los ligures y los ilirios, aunque en la parte sur del Guadiana habitaron pueblos íberos como los túrdulos.
Entre los pueblos celtas debemos destacar a los vetones [3] demostrando todas las figuras encontradas de berracos labradas en piedra granítica [4] que era un pueblo ganadero. Extendieron sus dominios por las actuales provincias de Ávila, Salamanca y norte de Cáceres.
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Tabla de contenidos |
A
Ambroz. El valle del Ambroz fue habitado por los vetones, siendo emblemático el verraco del pueblo Segura de Toro.
Arroyo de la Luz: inscripciones lusitanas descubiertas en esta población. La lápida, fechada hacia el 150-75 a. C. por sus caracteres paleográficos, retrotrae la fecha de la epigrafía lusitana y, junto a los hallazgos anteriores, permite identificar la probable existencia de un santuario local en la zona fronteriza entre Vettones y Lusitanos.
Texto de “Arroyo de la Luz, I-II.
AMBATVS
SCRIPSI
CARLAE PRAISOM
SECIAS. ERBA. MVITIE
AS. ARIMO. PRAESO
NDO. SINGEIETO
INI. AVA. INDI. VEA
M. INDI. (.)EDAGA
ROM. TEVCAECOM
INDI. NVRIM. INDI
VDE(A)EC(OM?).RVRSEAICO
AMPILVA
INDI
LOEMINA. INDI ENV
PETANIM. INDI AR
IMOM. SINTAMO
M. INDI TEVCOM
SINTAMO(M?).
“(Yo), Ambatus escribí: En Carula, el pacto de amistad o de reciprocidad por un dignatario (pariente) que debe ser enviado (allí), que sea contraído (jurado) sin participación de abuela y mujeres de hermanos y novias de hijos y dueña de casa ( es decir, esposa del jefe de la familia) y sin (participación de) Rursenco Ampilua y servidumbre, y sin (participación de) Petanim, y (sin) el mayor dignatario, y (sin) el hijo mayor”.
Interpretación de Blanca María Prosper.
“Promulgado en Carla: Que se reúnan en la cantidad establecida las porciones/ cosecha que sirven como regalo/ofrenda a Erba; y “ava” (¿?) y “veam” y un ....”edagarom” productivo, un campo noval y uno en uso (¿?) para Rurseaico, Ampilua y Loimina, y una terraza de cultivo (o bien: algo optativo/seleccionado) y la producción convenida y la cantidad convenida...”
Arroyo de la Luz. III
ISAICCID. RVETI.
PVPPID. CARLAE. EN
ETOM. INDI. NA(.)
(....) CE. IOM.
M
Posibles traducciones según Blanca María Prosper:
“De esta manera reza lo que en/para Carla (está) introducido/establecido
y no (¿?)...”
“Por aquí corre lo que corresponde al término de Carla”
“aquí limita/ empieza lo que está incluido en Carla”
F. Villar apunta hacia la posibilidad de que “Carla” sea un teónimo , o bien un topónimo.
B
C
Casas del Castañar: En sus inmediaciones se encuentra el Castro celta de Villavieja.
D
E
F
G
Gata: Simbología prerromana en la arquitectura rural de la Sierra de Gata [5]
H
I
Ibor (río): Raíz ibar de origen ligur con el sentido de río.
J
K
L
M
Magasca (río): Bordea el berrocal de Trujillo, la raíz asca es prerromana.
N
Ñ
O
P
Q
R
S
Salor (río): Raíz ibar de origen ligur con el sentido de río.
T
Talarrubias: Raíz talos con el sentido de llanura o frente. Pertenece a la familia céltica.
Talaván: Raíz talos con el sentido de llanura o frente. Pertenece a la familia céltica.
Talavera: Raíz talos con el sentido de llanura o frente. Pertenece a la familia céltica.
Talayuela: Raíz talos con el sentido de llanura o frente. Pertenece a la familia céltica.


